La soledad del lector de fondo

En el telediario de medio día entrevistaban a varios jóvenes y “jóvenas”, en representación del grueso de la juventud española, que han tenido “la suerte y el privilegio” de asistir al acto de jura de la Constitución de la princesa Leonor, quien ha pedido a los españoles en su discurso «que confíen en mí, como yo tengo puesta mi confianza en España». Se les instaba a que escribieran en un papel en blanco sus deseos y preocupaciones para el futuro más inmediato. Una de ellas lo tenía claro, por lo que ha escrito: “TRABAJO Y VIVIENDA”. Lo que me ha hecho recordar, como ejemplos paradigmáticos de una problemática global, las “casas jaula” y “casas ataúd” de Hong Kong, la situación de sinhogarismo de personas laboralmente activas en ciudades como Los Ángeles, o los microapartamentos de Varsovia a precios delirantes. Porque los jóvenes y “jóvenas” de este país, de tontos, tontas y tontes, no tienen un pelo, y saben que de seguir con la tendencia alcista de precios, puramente especulativ...

Independientemente de si Atenas, China o Jerusalén, de si Sócrates, Jesucristo o Zhong Xiang, la Historia es esta: Jacques Gernet narra en “El mundo chino” el caso de «un tal Zhong Xiang, que tiene aptitudes de caudillo guerrero, de mago y de curandero». En 1130 estalla una sublevación campesina dirigida por él y se le atribuyen estas subversivas palabras: «La ley separa lo de arriba y lo de abajo, el rico y el pobre. Pomulgaré una ley que obligará a que lo de arriba y lo de abajo, el rico y el pobre sean iguales». Zhong Xiang no tarda en ser capturado y ejecutado. Jesús de la Palma 

Jacques Gernet narra en "El mundo chino" lo que sucedía en la China del siglo XV, a saber: «Abrumado por impuestos y cargas diversas y despojado de sus tierras por los ricos, el antiguo pequeño propietario se convierte en un campesino errante». Entonces me acuerdo de las "cuentas nómadas" y las "cuentas no cuentas", tan en boga en los espacios publicitarios y enfocadas a jóvenes, y no tan jóvenes, sin empleo y sin domicilio fijo; porque, claro, en un mundo globalizado e informatizado, no importa lo pobre que se sea, pues aunque se tengan cinco céntimos, estos deben pasar por el banco y tener un control fiscal.  La cuenta de banco que no es cuenta, la pobreza que no es pobreza, la vida que no es vida. "Nada nuevo bajo el Sol". Jesús de la Palma 

Según narra Jacques Gernet en "El mundo chino", Li Zhi (siglo XVI) es anticonformista y de espíritu independiente, autor de obras de escándalo y filósofo de la espontaneidad. Todo en él, desde la pasión que pone en la defensa de los débiles y oprimidos (las mujeres, las minorías étnicas burladas por la administración), hasta el vivo interés que siente por las obras budistas y taoístas, va en contra de las ideas recibidas. Negó que las mujeres fueran inferiores a los hombres en inteligencia nativa y argumentó que muchas mujeres en la historia china, como Wu Zetian, en realidad habían sido superiores a los hombres. Tras ser acusado de engañar a la sociedad con ideas heréticas, por Zhang Wenda y otros funcionarios de la censura, fue arrestado y encarcelado. Finalmente se suicidó. Jesús de la Palma

En las sociedades humanas cambian los actores, pero no la escenografía. Así, explica Jacques Gernet en "El mundo chino" que en la nueva sociedad china de los siglos X y XI, «los grandes propietarios escapan de hecho a esta clasificación, a estas cargas e impuestos que recaen únicamente sobre los pequeños propietarios». Y prosigue: «Si bien la nueva sociedad sigue basada, como las que la precedieron, en la explotación de los más débiles, la mentalidad y los mecanismos de sujeción son diferentes». Jesús de la Palma 

Uno está aquí para aprender. Al mundo se viene a aprender. Aunque finalmente nos marchamos del mismo desnudos de conocimiento, sabiendo que nunca alcanzaremos el estatus de sabios. Leyendo "El mundo chino", de Jacques Gernet, aprendo que el primer sismógrafo data del año 132. Fue inventado por Zhang Heng. Un dato que apunta más allá de la mera curiosidad, pues evidencia la riqueza de la cultura china, así como su ancestralidad. Hoy he estado con Ye y hemos centrado la charla en la cultura y costumbres chinas y en la situación actual del país. Me decía, mientras la escuchaba perplejo, que han implementado un sistema de puntos que evalúa la conducta de cada ciudadano, y que están valorando la desaparición del dinero en efectivo para convertirlo, asimismo, en un sistema de puntos, con el problema añadido de que los puntos no servirían fuera del país. Ha hecho alusión a las rectricciones de movilidad durante la pandemia, que, bajo mi punto de vista, rozaban lo escalofriante. No t...

Estoy en la cafetería a la que vengo a menudo. El alboroto es ensordecedor. Varias familias con niños celebran, supongo, un cumpleaños. A mí apenas me molestan. Pienso entonces en la cultura oriental, tan silenciosa.   Ye, que es de Shanghái, y Vincenzo, que es italiano, son un matrimonio de nuestra edad. Somos amigos. Ellos se conocieron en China y ahora residen aquí. Ye habla chino, inglés, italiano y español. Vincenzo, italiano, español, inglés y chino. El chino solo lo habla, no lo escribe, y no sé si por exceso de modestia, asegura que una vez que se rompe la barrera del miedo a hablarlo, es un idioma fácil. Hace un tiempo Ye le preguntó a C. si conocía a alguien para dar clases de conversación y ella pensó en mí. Me lo preguntó y no me pareció mala idea, pues Ye es una persona muy abierta. Hoy hemos dado la primera "clase" y todo ha ido muy bien. Ha sido una conversación entre dos amigos que ella ha aprovechado al milímetro, con la meticulosidad que caracteriza al puebl...