La soledad del lector de fondo

"Nacido en el ámbito del urbanismo y desarrollado ideológicamente en Silicon Valley, el término solucionismo tiene su propia utopía: la de transportar a la humanidad a un mundo sin problemas. En este mundo sin problemas, los humanos podrán ser estúpidos porque el mundo mismo será inteligente: sus objetos y sus dispositivos, los datos que lo conformarán y las operaciones que lo organizarán. (...) Humanos estúpidos en un mundo inteligente: es la utopía perfecta. (...) La credulidad de nuestro tiempo nos entrega a un dogma de doble faz: o el apocalipsis o el solucionismo".

"El hecho decisivo de nuestro tiempo es que, en conjunto, sabemos mucho y que, a la vez, podemos muy poco. Somos ilustrados y analfabetos al mismo tiempo".

"El gran mandato del tener que hacer para no aburrirse, o tener que hacer para matar el tiempo, demuestra la enfermedad que padece nuestro siglo. El aburrimiento preocupa, aterroriza, hace temblar. El tiempo detenido angustia, invita a pensar. El hombre moderno no quiere pensar, sino hacer. (...) El hombre que esquiva el aburrimiento esencial es aquel que reniega de sí mismo como aquello que es y que tiene posibilidad de ser. El hombre de pensamiento calculador, el hombre alejandrino, moderno y erudito es, particularmente, una suerte de máquina que produce sin escuchar(se), sin deterner(se), sin pensar(se)".

"La infección por la información es tanto o más grave que la infección por el virus. Así que tenemos dos pandemias al mismo tiempo: la del miedo y la de la enfermedad. (...) La información y los datos que se propagan por los distintos medios de comunicación buscan la emoción, el envenenamiento y, ante todo, la destrucción del juicio propio".

"Se ha instalado la idea de que sin Estado y soberano que gobierne por la espada, retornaríamos a un estado de naturaleza en el cual el hombre es un lobo para el hombre, es decir, viviríamos en guerra, en una amenaza constante en la que no es posible una vida segura, la protección de bienes o garantías de cuidado en ninguna de sus formas. Por tanto, se asume que sin Estado sería imposible la idea de paz, propiedad privada o, en definitiva, que la vida tenga valor alguno. Pero todas estas garantías tampoco están cubiertas en el Estado civil. A raíz de la pandemia se han puesto bajo amenaza la propiedad privada, la propiedad intelectual, e incluso el sentido de lo propio. (...) Hemos cedido la libertad por gran temor y por una pizca de confianza en el otro, pero para ello fue necesario que nuestra pereza y nuestra ociosidad encontraran a quien pudiera asumir la responsabilidad de cuidarnos. ¿Hasta dónde nos está llevando esta pereza? (...) El pueblo, lejos de manifestar vitalidad y,...